Materi Iktikad Moral Kelas 10 Sma Kurikulum 2013

Materi Akidah Akhlak Kelas 10 Semester 1/2 Kurikulum 2013 - Sahabat setia buku paket, sesudah sebelumnya membuatkan bahan untuk MI dan MTs sekarang saatnya membuatkan untuk jenjang atas yaitu SMA. Masih dalam pembahasan yang sama dengan sebelumnya yaitu bahan pelajaran dogma akhlak. Ada sedikit perbedaan bahan yang akan dibahas pada jenjang Sekolah Menengan Atas dengan jenjang di bawahnya. Dalam bahan kelas sepuluh semester ganjil dan genap hanya terdiri dari sembilan pecahan dan pembahasannya juga lebih banyak dan luas.

Materi Akidah Akhlak Kelas 10 Sekolah Menengan Atas Kurikulum 2013 - Mempelajari bahan dogma sangat penting bagi penerima didik, dogma sendiri di ibaratkan mirip pondasi, jikalau pondasi kokoh maka bangunan juga akan ikut kokoh dan begitu juga sebaliknya. Oleh alasannya yaitu itu membekali diri dengan dogma yang manis harus ditanamkan semenjak dini. Berkaitan dengan bahan pelajaran dogma budpekerti yang ada pada kelas 10 Madrasah Aliyah ini, pada semester ganjil pecahan pertama kalian akan mengetahui dan memahami dogma islam baik pengertian maupun dan hal penting lainnya.

Agar lebih terang bahan apa saja yang akan dipelajari pada kelas 10 Madrasah Aliyah maka anda sanggup download pribadi bahan pelajaran ini dalam bentuk pdf. Adapun rincian bahan pelajaran Akidah Akhlak kelas 10 Sekolah Menengan Atas semester 1 dan 2 menurut kurikulum 2013 yaitu sebagai berikut.

• Bab 1 Memahami Akidah Islam
  1. Pengertian Akidah
  2. Dalil / Argumentasi dalam Akidah
  3. Tujuan Akidah Islam
  4. Metode-Metode Peningkatan Kualitas Akidah
  5. Prinsip-Prinsip Akidah Islam
• Bab 2 Ayo Bertauhid
  1. Pengertian Tauhid
  2. Nama-Nama Ilmu Tauhid
  3. Ruang Lingkup Tauhid
  4. Macam-Macam Tauhid
  5. Memahami Makna Kalimat Tauhid
  6. Hikmah dan Manfaat Bertauhid
  7. Bahaya Tidak Bertauhid
• Bab 3 Menjadi Hamba Allah yang Berakhlak
  1. Pengertian Akhlak
  2. Macam-Macam Akhlak
• Bab 4 Memahami Induk Akhlak Terpuji
  1. Induk-Induk Akhlak Terpuji
  2. Menggali Hikmah Kehidupan
  3. Membiasakan Sikap Iffah
  4. Mengembangkan Sikap Syaja’ah
  5. Menegakkan Sikap
• Bab 5 Ayo Kita Pelajari Induk Akhlak Tercela
  1. Hubbu ad-Dunya
  2. Hasad
  3. Takabbur-Ujub
  4. Riya'
• Bab 6 Alangkah Bahagianya Jika Kita Bersukur, Qana'ah, Ridha dan Sabar
• Bab 7 Ayo Kita Hormati Orang Tua dan Guru Kita
  1. Adab Terhadap Orang Tua
  2. Adab Terhadap Guru
• Bab 8 Kisah Teladan Nabi Yusuf AS
  1. Saudara-saudara Yusuf melaksanakan pertemuan rahasia
  2. Nabi Yusuf bermimpi
  3. Yusuf dimasukkan ke dalam sumur
  4. Yusuf dijual-beli sebagai hamba sahaya
  5. Yusuf dan godaan Zulaikha
  6. Yusuf dalam penjara
  7. Yusuf dibebaskan dari penjara
  8. Yusuf diangkat sebagai wakil raja Mesir
  9. Pertemuan Yusuf dengan saudara-saudaranya
  10. Pertemuan kembali keluarga Ya’qub
  11. Ibrah atau pelajaran yang didapat dari dongeng Nabi Yusuf a.s.
• Bab 9 Seharusnya Kita Menghindari Perbuatan Syirik
  1. Pengertian Syirik
  2. Macam-Macam Syirik
  3. Contoh Perilaku Orang Yang Berbuat Syirik
  4. Bahaya Perbuatan Syirik
  5. Cara Menghindari Perbuatan Syirik
• Bab 10 Indahnya Asmaul Husna
  1. Lafal dan Arti Asmaul Husna
  2. Mengkaji 10 Asmaul Husna
• Bab 11 Membiasakan Akhlak Terpuji Husnuzzan, Raja' dan Tobat
• Bab 12 Menghindari Akhlak Tercela, Licik, Tamak, Zalim dan Diskriminasi
• Bab 13 Ayo Jenguk Saudara Kita yang Sakit
  1. Adab Menengok Orang Sakit
  2. Hikmah Sakit
  3. Menghadapi Orang Yang Akan Meninggal
  4. Hal-Hal Yang Dilakukan Yang Dilakukan Sesaat Setelah Orang Meninggal
• Bab 14 Kisah Teladan Rasul Ulul Azmi
  1. Pengertian Ulul Azmi
  2. Sifat-Sifat Ulul Azmi
  3. Rasul-Rasul Ulul Azmi

Dapatkan : Buku Paket Akidah Akhlak Kelas 10 Kurikulum 2013

Demikianlah bahan pelajaran Akidah Akhlak kelas 10 Sekolah Menengan Atas semester 1 dan 2 menurut kurikulum 2013, pada setiap pecahan juga telah dilengkapi dengan rangkuman bahan dan latihan soal sehingga akan memudahkan untuk dipahami. Selamat belajar!
Sumber https://www.bukupaket.com/

Perilaku Aniaya Dan Macam-Macam Zalim (Pengertian Dan Referensi Sikap Aniaya)

Aniaya sanggup diartikan dengan perbuatan bengis atau berbuat sewenang-wenang. Berbuat aniaya sanggup diartikan dengan berbuat sewenang-wenang. Perbuatan diktatorial tersebut sanggup dilakukan terhadap sesama insan maupun terhadap makhluk-Nya. Aniaya merupakan sikap tercela yang harus diwaspadai. Terhadap sesama insan tidak sepantasnya kita berbuat aniaya. Terhadap sesama makhluk kita dihentikan berbuat aniaya. Makhluk Allah Swt. mempunyai hak yang sama untuk hidup. Oleh alasannya yaitu itu, kita dihentikan berbuat aniaya kepada mereka.

    Termasuk dalam sikap aniaya (zalim) yaitu perbuatan yang melampaui batas. Selain itu, termasuk dalam sikap aniaya yaitu menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya. Zalim sanggup diartikan dengan melanggar hak orang lain. Tanpa disadari kita sering menzalimi atau berbuat aniaya kepada sobat atau saudara. Salah satu contoh perbuatan aniaya yaitu mengurangi timbangan. Meskipun pembeli tidak mengetahuinya, tetap saja penjual telah berbuat aniaya kepadanya. Allah Swt. mengetahui seluruh perbuatan manusia. Allah Swt. mengetahui perbuatan zalim yang telah dilakukan oleh penjual yang mengurangi timbangan. Jika barang yang dijual cacat atau barang yang ada kurang berat timbangannya, kita sanggup berkata jujur atau mengurangi harga. Hal tersebut lebih baik dan lebih jujur daripada berbuat zalim dengan mengurangi timbangan.

Macam-Macam Zalim

    Perilaku aniaya harus dihindari dalam kehidupan sehari-hari. Aniaya tidak membawa manfaat sedikit pun bagi kehidupan seseorang. Ada beberapa macam bentuk zalim yaitu sebagai berikut:

1. Zalim kepada Allah Swt.

    Zalim kepada Allah Swt. merupakan kezaliman tertinggi. Zalim kepada Allah Swt. sanggup berbentuk perbuatan syirik, tidak mengakui bahwa Allah Swt. yaitu khaliq, tidak takut kepada Allah Swt., dan aneka macam tindakan lainnya.

2. Zalim terhadap Anggota Tubuh Pemberian Allah Swt.

    Anggota badan merupakan karunia Allah Swt. yang harus dijaga sebaik-baiknya. Anggota badan hendaknya dipergunakan untuk melaksanakan perbuatan yang mendekatkan diri kepada Allah Swt. Tidak sepantasnya anggota badan dipergunakan untuk berbuat aniaya. Menyakiti orang lain merupakan sikap zalim yang memakai anggota badan sebagai alatnya. Jangan hingga anggota badan menjauhkan kita dari Allah Swt.

3. Zalim terhadap Harta

    Harta benda merupakan karunia Allah Swt. dan titipan yang sewaktu-waktu sanggup diambil oleh pemilik-Nya. Karunia berupa harta benda harus dipergunakan sebaik-baiknya. Dimanfaatkan untuk membantu fakir miskin dan orang-orang yang memerlukan bantuan. Memanfaatkan harta benda untuk suatu perbuatan yang menjauhkan dari Allah Swt. berarti telah berbuat aniaya terhadap harta benda.

4. Zalim kepada Sesama Manusia

    Zalim kepada sesama insan sanggup berbentuk pemukulan, penghinaan, fitnah, dan aneka macam bentuk perbuatan jelek lainnya. Zalim kepada sesama insan ini yang paling sering dibahas dan muncul ke permukaan. Perbuatan zalim lainnya sering dilupakan dan luput dari pembahasan.

5. Zalim terhadap Sesama Makhluk

    Banyak sekali bentuk perbuatan zalim terhadap sesama makhluk. Misalnya merusak lingkungan, menyiksa hewan, tidak memberi makan binatang peliharaan, dan perbuatan lainnya. Demikianlah bentuk-bentuk perbuatan zalim. Perbuatan zalim sanggup menyakiti dan menyengsarakan orang lain. Dengan demikian, zalim harus dijauhkan dari kehidupan. Tanamkan dalam hati bahwa tidak sepantasnya kita menyakiti atau berbuat zalim kepada Allah Swt., sesama makhluk, maupun diri sendiri. Diri sendiri dan sesama makhluk mempunyai hak yang sama untuk hidup dan mencicipi kebahagiaan. Selain itu, kesadaran bahwa makhluk Allah Swt. mempunyai kedudukan yang sama di hadapan-Nya sanggup menghindarkan perbuatan zalim dari hati. (Buku PAI)
Itulah tadi bahasan mengenai sikap aniaya dan zalim, baca juga sikap hasad dan riya, biar bermanfaat :)

Pengertian, Contoh, Dan Ciri-Ciri Riya | 4 Cara Menghindari Sikap Riya

Pengertian riya secara bahasa yakni menawarkan amal kebaikan kepada orang lain. Menurut istilah riya yakni menawarkan ibadah dengan maksud dan tujuan dilihat insan dan mengharapkan kebanggaan atas apa yang diperlihatkannya itu. Riya merupakan sikap tercela sebagaimana hasad. Riya berasal dari kata ru’yah yang berarti penglihatan. Dari asal katanya riya sanggup dipahami sebagai sikap atau sikap yang ingin dilihat atau diperlihatkan kepada orang lain. Tujuannya untuk memperoleh pujian, penghargaan, dan posisi tertentu dalam hati manusia. Sebagian ulama mendefinisikan riya sebagai menginginkan kedudukan dalam hati insan dengan cara menawarkan aneka macam kebaikan kepada mereka. Riya merupakan sifat yang sangat halus. Riya diibaratkan mirip mencari semut hitam yang berjalan di atas kerikil hitam pada malam gelap gulita. Oleh lantaran halusnya kadang kita tidak menyadari bahwa riya telah bersarang dalam hati. Keberadaan riya dalam hati dan amal sangat berbahaya lantaran ia sanggup menghapus pahala dari amal saleh yang telah dilaksanakan. (Uwes al-Qorni. 1997. Halaman 43–45)

     Contoh riya seringkali kita temukan dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, A menunaikan salat lantaran dilihat oleh orang tuanya. Tujuan A mungkin hanya untuk menerima kebanggaan dari orang tuanya. Hanya kebanggaan dari orang tuanya yang didapatkan tanpa menerima rida Allah Swt. B rajin berguru hanya lantaran ingin dipuji orang tuanya dan beberapa tumpuan lainnya.
 
Ciri-Ciri Riya
    Riya merupakan penyakit hati yang tidak sanggup dilihat oleh penglihatan. Meskipun demikian, orang yang mempunyai sifat riya sanggup dilihat dari ciri-cirinya. Di antara ciri-ciri sifat riya sebagai berikut.
1. Merasa bahagia dan ringan dalam melaksanakan ibadah jikalau dilihat orang lain.
2. Merasa bahagia jikalau perbuatannya menerima kebanggaan dari orang lain.
3. Ada perubahan sikap, gaya bicara, dan penampilan jikalau berhadapan dengan penguasa.
    Berhati-hatilah jikalau salah satu ciri riya yang telah disebutkan terdapat dalam diri. Jika salah satu ciri riya terdapat dalam diri, benahi niat bahwa ibadah yang kita lakukan hanya untuk Allah Swt. semata. Perbaiki niat jikalau rasa bahagia telah terasa dikala perbuatan yang kita lakukan menerima kebanggaan orang lain.

4 Cara Menghindari Perilaku Riya
    Riya bukanlah penyakit yang tidak sanggup diobati. Riya sanggup dihilangkan bertahap dan dihindari dengan cara melaksanakan hal-hal berikut.
1. Menghilangkan Sebab-Sebab Riya
    Seseorang berbuat riya disebabkan oleh hal-hal tertentu. Untuk menghilangkan dan menghindari riya, penyebab riya harus dihilangkan. Jika penyebab riya tidak dihilangkan, riya tidak akan pernah hilang dari dalam hati. Membiarkan penyebab riya bersarang dalam hati sama dengan membiarkan riya tumbuh dan berkembang. Oleh lantaran itu, seseorang yang ingin menghilangkan riya dari hati harus menghilangkan penyebabnya. Jika sebab-sebab riya telah hilang, sikap riya akan hilang dengan sendirinya. (Sa’id Hawwa. 2006. Halaman 209)
2. Mengikhlaskan Ibadah untuk Allah Swt Semata
    Manusia dikaruniai Allah Swt. nikmat yang berlimpah. Hidup dan kehidupan merupakan karunia yang tidak ternilai harganya. Oleh lantaran itu, pantaslah jikalau insan melaksanakan ibadah kepada Allah Swt. sebagai wujud rasa syukur atas karunia dan nikmat-Nya. Ibadah harus dilaksanakan dengan tulus hanya untuk Allah Swt. semata. Hidup, mati, dan ibadah hanya untuk Allah Swt., zat yang mengaruniakan hidup dan kehidupan. Ibadah yang dilakukan dengan tulus akan menhindarkan diri dari Riya.

3. Berusaha Melawan Bisikan Setan
    Seseorang yang melaksanakan ibadah harus berusaha untuk melawan bisikan setan. Setan selalu mengajak insan untuk berbuat buruk, termasuk riya. Bisikan setan harus terus-menerus dilawan lantaran mereka tidak berhenti menarik hati sekejap pun. Jangan sekalikali menuruti permintaan setan lantaran ia akan menyengsarakan insan baik di dunia maupun di akhirat. Jika setan telah mengajak untuk berbuat riya, kita harus segera memperbaiki niat dan mengembalikannya hanya untuk Allah Swt. semata.
4. Menyadari bahwa Hanya Allah Swt. yang Memberi Balasan
    Setiap amal insan akan menerima jawaban yang sesuai. Amal kebajikan akan menerima jawaban yang baik. Amal jelek akan menerima jawaban jelek pula. Kesadaran bahwa hanya Allah Swt. yang sanggup memberi jawaban merupakan cara menghilangkan dan menghindari riya dari hati. Manusia tidak akan bisa memberi jawaban terhadap amal yang dilaksanakan oleh sesamanya. Hanya Allah Swt. yang bisa memberi jawaban terhadap amal perbuatan makhluk-Nya.

    Riya sanggup muncul sewaktu-waktu tanpa permisi. Riya berarti melaksanakan suatu perbuatan tidak tulus lantaran Allah Swt. Motivasi melaksanakan suatu perbuatan atau ibadah yakni untuk menerima kebanggaan atau mencari kawasan di hati manusia. Amal atau ibadah yang dilakukan lantaran riya hanya akan menerima kebanggaan dari insan dan tidak menerima pahala dari-Nya. Seseorang yang berperilaku riya membaguskan ibadah atau amalnya jikalau dilihat orang lain. Jika tidak ada yang melihat, ia akan melakukannya sesuka hati bahkan meninggalkannya. Seseorang yang berperilaku riya menunaikan salat jikalau dilihat orang lain. Jika tidak dilihat, mungkin saja ia tidak menunaikannya.  Riya dikategorikan sebagai sikap munafik lantaran seseorang yang riya berbuat baik jikalau dilihat orang lain. Apa yang dilakukan oleh pelaku riya tidak sesuai dengan hatinya. Selain itu, di depan orang tertentu ia melaksanakan perbuatan baik, tetapi di belakang perbuatan yang dilakukan sebaliknya. Pantaslah jikalau riya dikategorikan sebagai perbuatan munafik. Riya juga dikategorikan sebagai perbuatan syirik khafiy. Perbuatan yang dilakukan dengan riya berarti dilaksanakan tidak tulus lantaran Allah Swt. Ia berniat melaksanakan suatu perbuatan untuk selain Allah Swt. Oleh lantaran itu, riya juga dikategorikan sebagai syirik kecil. Hal tersebut disebabkan orang yang riya beribadah tetapi selingkuh Allah Swt. Ia melaksanakan perbuatan dengan tujuan memperoleh kebanggaan dari manusia. Menduakan Allah Swt. dengan makhluk merupakan perbuatan syirik khafiy (tersembunyi). Riya sangat berbahaya jikalau ada dalam hati seseorang. Dalam Al-Qur’an Allah Swt. berfirman mirip berikut.

 Artinya: (yaitu) orang-orang yang lalai terhadap salatnya, yang berbuat riya. (Q.S.al-Ma‘un [107]: 5–6)
    Berdasarkan ayat di atas sanggup kita ketahui bahwa orang-orang yang mempunyai sifat riya termasuk orang yang celaka. Mereka melaksanakan ibadah tidak tulus lantaran Allah Swt. Mereka melaksanakan ibadah hanya untuk menerima kebanggaan dari sesama. Hanya kebanggaan dari sesama insan itulah yang diperoleh oleh orang yang riya. Rasulullah saw. sangat khawatir jikalau umatnya terserang penyakit ini. Kekhawatiran Rasulullah saw. tercermin dalam sebuah hadis yang artinya, ”Dari Abu Sa’id al-Khudriy berkata,”Rasulullah saw. pernah menemui kami dan kami sedang berbincang wacana al-Masih Dajjal. Maka ia saw bersabda,”Maukah kalian saya beritahu wacana apa yang saya takutkan terhadap kalian daripada al-Masih Dajjal?’ Kami menjawab, ’Tentu wahai Rasulullah. ’Beliau saw. berkata, ’Syirik yang tersembunyi, yaitu orang yang melaksanakan salat kemudian membaguskan salatnya tatkala dilihat oleh orang lain’.” (H.R.Ibnu Majah dan Baihaqi)